諡とは？
諡（おくりな）は、神道における故人の名前です。神道では、人は神々から生命を授かってこの世に生まれ、亡くなった後は再び神々のもとへ帰って家族や子孫を守る神になるとされ、故人の神さまとしての名前が諡です。
仏教の戒名にあたるものですが、考え方や付け方には大きな違いがあります。
戒名との違い
戒名と諡は、どちらも故人の名前という点では共通していますが、考え方の根本が異なります。
諡は、神々の世界へと帰り、家族や子孫の守り神となる故人に対する尊敬と感謝のしるしです。
諡には位の概念はなく、年齢と性別を基準に定められます。生前の身分や信仰の深さ、寄進の額などで名前が変わることはありません。誰であっても等しく諡が付き、神々の世界へと帰っていきます。
諡は誰かに付けてもらうものではないため、謝礼やお布施は必要ありません。
諡の構成｜「諡」と「命」
諡は、故人の本名（生前の名前）の後ろに付け加えて以下のように構成され、これを「霊号（れいごう）」といいます。
厳密には諡は名前の一部を指していますが、諡といえば霊号と同じ意味で使われるのが一般的です。
霊号
生前の名前 + 年齢や性別に応じた諡 + 命（みこと）
成人男性であれば「大人（うし）」という諡が用いられるため、たとえば「山田太郎」さんの場合は「山田太郎大人命（やまだたろう うしのみこと）」となります。
「命」は、神様であることを示す尊称です。
年齢、性別による諡の種類
具体的な年齢の区切りは地域や神社によって変わりますが、伝統的に使われて来た諡には次のようなものがあります。
| 年代 | 男性 | 女性 |
|---|---|---|
| 若 | 嬰児（みどりご） | 嬰児（みどりご） |
| ↓ | 稚児（ちご） | 稚児（ちご） |
| ↓ | 稚郎子（わかいらつこ） | 稚郎女（わかいらつめ） |
| ↓ | 郎子（いらつこ） | 郎女（わかいらつめ） |
| ↓ | 童男（わらべ） | 童女（わらめ） |
| ↓ | 彦（ひこ） | 姫（ひめ） |
| ↓ | 比古（ひこ） | 比女（ひめ） |
| ↓ | 郎男（いらつお） | 郎女（いらつめ） |
| ↓ | 大人（うし） | 刀自（とじ） |
| 老 | 翁（おきな） | 媼（おうな） |
現代で使われる主要な諡
諡は本来、亡くなった年齢によって細かく区分されていましたが、現在でもそのすべてが広く使われているわけではありません。
具体的な使い分けは地域や神社によって異なるものの、以下の諡は近年でもよく使われます。
| 男性 | 女性 |
|---|---|
| 彦（ひこ） | 姫（ひめ） |
| 大人（うし） | 刀自（とじ） |
| 翁（おきな） | 媼（おうな） |
諡はいつ、どこで定められるのか
諡が定められ、実際に用いられるようになるのは「遷霊祭（せんれいさい）」です。
遷霊祭は故人の御霊（みたま）を霊璽（れいじ）に遷す儀式で、このときに霊璽へ諡が記されます。
儀式の流れについては[神葬祭の流れ]のページもご覧ください。
諡が刻まれる場所
諡は以下の2つの場所に必ず刻まれます。
霊璽（れいじ
仏式の位牌に相当するもので、故人の御霊が宿る場所です。自宅の祖霊舎（それいしゃ）にお祀りされます。
奥津城（おくつき）
奥津城とは神道のお墓です、
仏式との違いは、墓石の上部が尖った「トキン型」やおやしろの形状をしていたり、狛犬が配置されたりする点。墓石に刻まれる言葉も「◯◯家ノ墓」ではなく「◯◯家奥津城」となり、地形によって奥津城/奥都城を使い分ける点なども異なります。
現在では墓石に直接刻むことは少なくなり「霊標（れいひょう）」（墓標）に諡を刻むのが一般的です。
まとめ
諡は、神道における故人の神さまとしての名前です。仏教の戒名にあたりますが、神道では年齢や性別により一意の名前が決まる点が大きく異なり、誰かがつけるものではありません。
霊璽や奥津城に刻まれ続け、故人を尊び、家族や子孫の守り神として迎えるための名前です。